橘园主人作品 曳影尘梦全文阅读简介:曳影尘梦最新章节作品相关 故事里相关名词和事物的注释(第1页/共3页)
曳影尘梦 作品相关 故事里相关名词和事物的注释(第1页/共3页)
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1、关于“医士”的称呼：
明代初年，因为避讳太祖朱元璋的一些忌讳，朱元璋认为封建等级制度很森严，平民不得运用官职称呼，因此不得称医生为“大夫”、“郎中”，因为此等称呼传统意义上，一直是官职的称呼。大明律规定，只准称医生为“医士”，皇家的医生，也参照此称呼，不得称“太医”。
2、关于“堂名担”的由来：
明代盛行昆曲，很多的官宦人家，都喜欢在宴请宾客的时候，请当地有名的戏班子来家里唱堂会。在江南，如苏州一带，就产生了一种不用搭台，用雕花的木板和架子搭起来的一种类似小包厢一样的东西，昆曲的演员和琴师就坐在里面演出各样的曲目和角色。在演出之前，主人家会让人去戏班子将“堂名担”的木板和架子挑回家中布置组合，等到晚上开席的时候，点上精美的灯烛，宾客围绕“堂名担”而坐，一边欣赏昆曲，一边饮酒赋诗。因为这个“小包厢”上通常都挂有“某某堂”的戏班子的名字。所以俗称“堂名担”。
3、关于“家班”的由来：
所谓的“家班”，也很昆曲的盛行有关。许多的大户人家，特别是首辅内阁的权臣，家中都有私家的戏班子，所有权归自己所有。比如《红楼梦》里面大观园的戏班子，就是属于家班。在明代中后期非常流行，比如万历朝的首辅申时行，家里就有很出名的家班，还有严嵩等等权臣，也都喜欢养家班，用来招待客人。很多文人和权臣，还喜欢跟家班中的戏子一起同台演出。很多的大臣还热衷于亲自写剧本来让家班排演，自己做导演或者领衔客串，比如王世贞，还有臭名昭著的阮大诚。通常，一些家班的教引老师都是从外面的名戏班子请的师父，所有就有教引师父的说法。
4、关于“明代官场的两大应酬玩物”的说法：
明代的官场交际，通常由听曲和玩叶子牌（叶子牌又俗称马吊）组成。所谓“听曲”，就是听昆曲，早期是听南曲或者是看杂剧，后来在明嘉靖年以后，开始风靡昆曲。所谓“叶子牌”，玩法跟我们现在的麻将和扑克牌都有点像，也是一种博弈的游戏，后来成为赌博游戏的一种，在明代中后期非常的流行。很多的官场交际和权钱交易，都是通过听曲和打马吊（玩叶子牌）的过程来进行的。因而，后世有人评论说，明朝亡于听曲和打马吊。：）
5、关于京城的“六必居”：
如果看过《大明王朝•；1566》的人，应该会记得这个名字。这个名牌创立于明嘉靖年，它的店名匾额的确是严嵩的手笔，但是为什么是严嵩写的，这个我没考证过，不敢乱说。“六必居”的酱菜是鼎鼎大名的，在京城是有霸主地位的，所以，很多的贵族和京官在宴请宾客的时候，都喜欢从“六必居”定制酱菜，成为一种身份的代表。所以在文中，祖绎儿买了“六必居”的酱菜去探监，袁崇焕说她奢侈，便是这个原因。现在这个“六必居”还在，从明嘉靖年一直流传到现在，很不容易哦。我吃过它家的炸酱，拌面很好吃呢。哈哈哈，如果再有京东的紫皮蒜，那就齐全咯！
6、关于绎儿订婚后头上的“彩色缨绳”的典故：
古代，在女孩子订婚以后，未婚夫都要派人送一根五彩拧成的缨绳给她挽头发，旁人看见，便知道这个女孩子已经订婚了，自然会避讳。这个缨绳一直要到结婚入洞房后，由新郎亲自解开，从此才能拿下来。文中，绎儿的姐姐线娘嘲笑她说“没机会扎绳子”，就是说她脾气太野，没男人敢娶她。爆～
7、关于明代婚后“拜门”的说法：
文中，绎儿的姐姐线娘说“拜门的时候告诉瑞蓂……”，是指的明代的婚俗中，新郎陪新娘回门的时候，新娘的姐妹都要跟新郎说自己姐姐或者妹妹的缺点，要求新郎婚后好好督导改正。
8、关于“却扇诗”和“催妆诗”的说法：
这两个诗体，首先声明，我不懂格律，所以随便写的，但是，这个传统早在唐朝就有了，更远的说法，是在汉武帝的时候就有了。“催妆诗”是作于新娘上轿之前，也就是催促新娘子赶紧出嫁的意思，通常任何人都可以帮新郎写，当然最好还是新郎自己写。（不过，有人说我写的那首催妆诗，显得赵祺的文笔很媚。爆～）“却扇诗”其实原本是闹洞房的时候由新郎或者新郎的朋友写的，目的是让新娘子把盖头掀起来，露出庐山真面目。明代时候，其实已经不用了，但是，我为了故事的剧情需要，把这个传统项目加上去了。因为没有写闹洞房，再不写点东西，大家会觉得无聊的。另外一个细节，祖泽润在背新娘出门的时候，我写了一个细节动作，不知道大家注
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